时下正值农历七月，稻谷成熟的季节。9月1日，在贵安新区高峰镇狗场村，仡佬族同胞身着节日盛装、采摘新鲜瓜果蔬菜、杀猪宰羊，唱着仡佬族歌曲，欢度传统节日——吃新节。
过节：万人欢度仡佬族传统节日
狗场村是一个仡佬族聚集的村寨，今年的9月1日(农历7月22日)是狗场村吃新节。
一大早，小小的山村就变得特别的热闹。村中男女老少身着仡佬族的节日盛装，来到村口，唱着仡佬族的歌曲，手捧自酿的米酒，迎接来自四面八方的客人。
这便是仡佬族吃新节的“摆拦门酒”迎客人，客人喝了这碗拦门酒后才让进村。伴随着进村的车辆多了起来，村口也被游客围得水泄不通，大家喝着醇香的米酒，在热情好客的仡佬族同胞盛情邀请下进入村中。
在村里，游客们还可以观看仡佬族同胞举行的吃新节祭祀仪式，品尝糍粑，随后前往村子前面的贵澳农业科技园，欣赏歌舞表演。
在文艺汇演上，还能看到平日里难得一见的仡佬族传统文化表演，如跳花灯、打篾鸡蛋，仡佬族古歌演唱、棍术表演等。
记者看到，现场除了有当地的传统文化节目外，也有现代歌舞表演。丰富多彩的活动，让客人久久不愿离去。
据了解，当天的活动，共有上万名客人和仡佬族同胞一起欢度节日。
溯源：先民开荒劈土 祈求五谷丰登
据狗场村村支书王方益介绍，吃新节是仡佬族最古老、最传统、最隆重的节日，又叫尝新节。一般在每年农历七月(逢“龙”或遇“狗”)这一天举行。节日当天，村中仡佬族同胞都会齐集村中古树下，在寨老的安排下，举行吃新节仪式，欢度节日。
因为没有文字记载，已无人能说得清楚吃新节是从何时传下来的。
记者在祭祀现场看到一副对联：先民拓荒留勋绩，濮裔后啟谱新章。作为吃新节祭祀祖师之一的涂应权告诉记者，仡佬族是贵州最早的土生土长民族之一，也是这片土地上的拓荒者之一。仡佬族对土地非常敬重，对先祖非常感恩。因此，吃新节里，仡佬族同胞都要用最新鲜的瓜果蔬菜、上好米酒、杀猪宰羊，敬奉先祖，回赠大地。
涂应权说仡佬族是这片土地的拓荒者，也不是没有根据的。记者了解到，早在商周时期，中国南方有一被称为“濮”的古族群，因其分布辽阔、人口众多，故称“百濮”。春秋战国时，广西境内部分越人溯水北上西进，进入西南地区，与濮人杂居，逐渐发展成为一个新的族群——僚(獠)。唐初，僚人中的一部分发展成为单一民族——仡佬族。至于贵安新区的仡佬族最早于何时开拓这片土地，因为没有文字记载，因此无法考证，但从口碑资料、墓葬、民族习俗及有关资料推测，在贵州所有民族中，仡佬族确实是贵州最早的开拓者之一。
虽然仡佬族吃新节起源时间已无从考证，但先人勤劳勇敢、开拓进取的精神一直延续了下来。因此，每年农历七月，仡佬族都会在收割谷子前择一个好日子，举行隆重的祭祀活动，感恩先民开荒拓土，祈求全村人平安健康，来年五谷丰登。
传承：节日与语言长盛不衰
吃新节的第一个环节为“迎客”。仡佬族同胞盛装守候在村口，当客人来到即鸣放土炮、敬拦门酒、唱拦门歌。
迎客结束后，就是“开荒辟草”活动。在寨老的安排下，仡佬族男女来到一处荒坡上，用锄头、镰刀、树叉等工具开荒。其间，男女青年互对仡佬情歌，相互中意的便可定情。
据说“开荒辟草”的目的是为了纪念仡佬族人的先祖“叨西喽”和“岳西喽”(叨西喽的妻子)，让后人了解先人的艰苦以及夫妻互助美德。
随后就是“采新”活动。村民们分派成几组，到田间地头采摘新熟谷物瓜果。无论是谁家的庄稼，只要是新熟谷物瓜果，都可以采摘，用来祭祖。
然后是打糍粑祭祖。村民将新熟谷物，猪、鸡、香烛纸钱、糯米粑准备停当，置于村中古树下，在祖师主持下祭祖。祭祖结束后，村民分食糍粑。
祭祀活动一般会持续整个上午。下午，村民们就会举行歌舞表演，和客人共同庆祝节日。
“过吃新节，用新产的粮食供奉祖先，寓意丰硕的成果来自于辛勤劳作。”王方益说，虽然现在村中的面貌发生了巨大的改变，村民的生活条件越来越好，不少人更是去了外面工作，但吃新节的这些传统活动依然保持着原汁原味，“每年的吃新节，大家都会自发地回来过节。”
据悉，现在吃新节活动的流程都和以前一个样，一些项目上，村民还要用仡佬语交流，这些做法很好地传承了仡佬族的文化习俗。“时至今日，吃新节已不仅仅是一个活动，更是对仡佬族的民族特色、文化完整性起到保护与传承作用。”相关人员说，吃新节的祭祀活动，就包含了仡佬族的文学艺术、宗教信仰、风俗习惯等，这都是研究仡佬族文化的重要载体。
据悉，早在2005年，狗场村的吃新节就入围第一批省级非物质文化遗产名录。另外，狗场村还是贵州省仡佬语保存得最完好的村寨之一。这里不仅人人都会讲仡佬语，而且还沿用着完整的原始仡佬语，这在全国仡佬族聚集地区都是非常罕见的。
为了更好地传承仡佬语，早在2012年，村里的学校就专门开设了相关课程，专门请来村中老人教孩子说仡佬语。孩子们在学会仡佬语的同时，也将仡佬族传统文化传承了下来。
